مطابقة النعت للمنعوت الأمثلة : ( للنعت الحقيقي ) ( 1 ) هذا منزل ضيّق . ( 2 ) تسلّقت شجرة غليظة . ( 3 ) جلست في السّرادق الفاخر . ( 4 ) هاتان صورتان جميلتان . ( 5 ) اشتريت بساطين شرقيّين . ( 6 ) عثرت بطائرين غريبين . ( 7 ) هؤلاء بنات عاقلات . ( 8 ) عاشرت إخوانا موسرين . ( 9 ) أشفقت على الصّبية المعدمين . ( للنعت السببي ) ( 1 ) هذا منزل ضيّق فناؤه . ( 2 ) تسلّقت شجرة غليظا جذعها . ( 3 ) جلست في السّرادق الفاخرة أرائكة . * * * ( 4 ) هاتان صورتان جميل إطاراهما . ( 5 ) اشتريت بساطين شرقيّا نقشهما . ( 6 ) عثرت بطائرين غريب شكلهما . ( 7 ) هؤلاء بنات عاقلة أمّهاتهن . ( 8 ) عاشرت إخوانا موسرا آباؤهم . ( 9 ) أشفقت على الصّبية المعدم أهلوهم . البحث : الكلمات الأخيرة التي اشتملت عليها أمثلة القسم الأيمن كلها نعوت حقيقية ؛ لأن كل واحدة منها تدل على صفة في نفس متبوعها ، وهذه الكلمات عينها في القسم الأيسر نعوت سببية لأنها تدل على صفة فيما له ارتباط بالمتبوع . وإذا تأملنا هذه الكلمات في القسمين وجدناها تماثل متبوعها وهو الاسم الذي قبلها في رفعه ونصبه وجره ، وتماثله أيضا في تعريفه وتنكيره . وإذا تأملناها في القسم الأيمن وحده حيث هي نعوت حقيقية ، وجدناها فوق ما تقدم تماثل متبوعها في إفراده وتثنيته وجمعه ، وفي تذكيره وتأنيثه ، أما في القسم الأيسر حيث هي نعوت سببية ، فإنها ترى مفردة ، سواء أكان متبوعها مفردا ، أم مثنى ، أم جمعا ، وترى أيضا